Memahami prilaku keagamaan dengan mengaplikasikan
prinsip prinsip psikologi
Assalamualaikum….!!!
Hai sahabat-sahabat semua tidak
terasa ya kita sekarang sudah menjadi mahasiswa dan mahasiswi di universitas
favorit kita. Nah, sekarang kami akan memberika informasi dan pengetahuan kepada
sahabat-sahabat semua tentang psikologi agama dalam memahami prilaku keagamaan dengan mengaplikasikan
prinsip prinsip psikologi. Seperti yang sudah kita ketahui bahwa psikologi itu
adalah cabang ilmu yang mempelajari tentang jiwa, dan dapat kita simpulkan
bahwa psikologi agama adalah cabang dari psikologi yang
meneliti dan mempelajari tingkah laku manusia dalam hubungannya dengan pengaruh
terhadap keyakinan agama yang dianutnya serta kaitanya dalam perkembangan
manusia itu sendiri dan bertujuan untuk mengembangkan prilaku keagamaan dengan
mengaplikasikan prinsip-prinsip psikologi yang dipungut dari kajian terhadap
prilaku keagamaan dan bukan keagamaan (Robert
H.Thouless, 1992: 13).
Menurut pandangan
Psikologi agama dalam islam Manusia dipandang sebagai makhluk psikis dalam
al-Qur,an manusia itu dipandang sebagai
makhluk ciptaan tuhan yang memiliki sosok diri yang terbentuk dari unsur fisik
dan nonfisik. Jadi, psikologi agama dalam islam itu merupakan potensi psikis
manusia yang mencangkup dorongan moral untuk melakukan kebaikan dan
menghindarkan keburukan, karena dengan adanya kemampuan manusia untuk berfikir
dan memahami persoalannya (M.Quraish
Shihab, 1994:14). Dengan potensi inilah manusia mampu untuk mengembangkan
dirinya dan meningkatkan harkat kemanusiaanya selaku makhluk ciptaan tuhan.
Dalam memahami
prilaku keagamaan, psikologi agama memiliki prinsip-prinsip untuk Mempelajari,
memahami dan menganalisis pengaruh kepercayaan yang berhubungan dengan agama.
Dengan demikian, psikologi agama mempelajari tentang kesadaran agama terhadap
seseorang yang pengaruhnya terlihat dalam kelakuan dan tindak agama orang itu
dalam hidupnya. Oleh karena itu, untuk memahami pengaruh dalam psikologi agama
itu dilihat dari Kriteria orang yang matang dalam beragama.
Orang yang matang
dalam beragama adalah kemampuan
seseorang untuk mengenali atau memahami nilai keagamaan yang terletak pada
nilai nilai luhurnya serta menjadikan nilai-nilai agama dalam bersikap dan
bertingkah laku dari kematangan beragama. Jadi, kematangan agama terlihat dari
kemampuan seseorang untuk memahami, menghayati serta mengaplikasikanya dalam
kehidupan sehari-hari.
Dari uraian diatas
dapat kita simpulkan bahwa untuk memahami prilaku keagamaan dengan
mengaplikasikan prinsip-prinsip psikologi itu perlu adanya kematangan dalam
beragama. Jadi, jika jiwa kita sudah matang (konsisten) dalam agama in sha
Allah prinsip-prinsip psikologi agama itu dapat terpenuhi.
Thanks ya buat
sahabat sahabat semua sudah mau membaca artikel kami, dalam pembuatan artikel
ini kami mengalami hambatan dikarenakan kurangnya sumber-sumber yang bisa dijadikan
rujukan. Semoga isi artikel ini bisa memberikan manfaat buat kita semua dan
kami sangat membutuhkan saran dari sahabat-sahabat semua untuk membantu kami
dalam memperbaiki artikel ini.
Wasalam.
Daftar
Pustaka
Darajat Zakiah, Ilmu Jiwa Agama; Jakatra,
Bulan Bintang: 1970
Jalaluddin, psikologi agama ; Jakarta, PT Raja Grafindo Persada : 2004
Gunarsa, Y.Singgih D, psikologi untuk membimbing; Jakarta,
Gunung Mulia,1989
Bastaman, Hannah Djumhana, Integrasi psikologi dengan islam menuju
psikologi islami; Yogyakarta, Pustaka Pelajar dan Insan Kamil,1995
Witherington,
H.C. Psikologi pendidikan (educational psylogy), terj. M.Buchori; Bandung, Jemmars,1982
